稻盛和夫:经营的哲学,要从中国的圣贤那里去学习

稻盛和夫:经营的哲学,要从中国的圣贤那里去学习

京瓷成功的原因


京瓷之所以成功,是因为京瓷具备了正确而明确的经营哲学。


而且不仅仅停留在纸上,包括我在内的所有员工都真挚地、一丝不苟地、不断地实践这种哲学。我确信这才是京瓷成功的原因。


然而,这种哲学追根溯源,是自古以来从中国受到的教诲,是我们在与贵国长期友好交往中学到的。


比如,中国古代典籍中有“德胜才,谓之君子;才胜德,谓之小人”这句话。这是强调“德”的重要性的格言。


“积善之家,必有余庆”是强调做善事的重要性的格言。


“满招损,谦受益”是强调谦虚的重要性的格言。



依据正确的“思维方式”行事


这类经典的格言不胜枚举。正是这些格言昭示了作为人应该走的正道,是我们在日常生活中、在事业经营中,必须重视的道理。


遵循这些道理,依据作为人的正确的“思维方式”行事,就能获得成功。反之,就不能成功,更谈不上取得长期持久的成功了。


然而,这些重要的道理,在现在的日本已经被淡忘。


比如只获得小小的成功,就陶醉起来,失却了谦虚,变得傲慢不逊,得意忘形,为所欲为。


其结果,就是丧失了好不容易得来的成功。这样的经营者层出不穷。


“德”这个概念的起源


这种现象并不只在日本一个国家发生,而是富裕的发达国家共有的弊病。在中国,或许也出现了同样的问题。


在中国有良知的经营者和经营学学者们,已经意识到过了头的资本主义和市场经济主义,已经到了转折的关头,应该到了追求以“德”的精神经营企业的时候了。


为什么很多中国人对我的经营哲学会产生共鸣呢?


“德”这个概念原来就是从中国传入日本的。其起源可追溯到春秋战国时代。


中国以孔子为代表的圣人贤人,他们之所以倡导正确的“为人之道”,是为了警戒世人。


因为在治乱兴亡、反反复复的历史中,人心荒废,一味追求“利己”的人增加了。


在中国倡导“利他”的经营哲学


现代也同样,在利己主义蔓延的时代,许多中国人都觉得:“这不对头!”这才认为我的经营哲学正好适用。


从这个意义上讲,我在中国倡导的“利他”经营哲学,对于中国人来说等于“出口转内销”。


或许是这个原因吧,我在中国朋友那里听到这样的感慨:


“对以《论语》为代表的、中国圣贤留下的格言我们都知道,虽然有些比较艰涩难懂,但我们往往只把这些警句格言贴在墙上当装饰用,在自己的实际生活中却不能真正地使用。
但是,你把这些思想变成了活的东西,用通俗易懂的语言表达出来。
所以,从大学教授到企业经营者,年轻人以至孩子,从城市人到乡村人,都能理解,都能共鸣,而且可以在自己的经营和生活中应用。”


我认为,这个话可以看作对我们培育的、根源于“德”的崇高精神的赞美。


我们没有把从中国传入的“德”的概念当成装饰品,而是在日常生活中应用,扎下根来,像宝贝一样继承下来。



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