稻盛和夫：严苛的“真爱”，才是培养人才的关键所在

不管学过多少教育理论，身为领导，如果在指导下属时照本宣科、缺乏爱意，则难以成功地培养人才。反之，如果能做到爱待下属、关心下属，心怀“希望下属得以成长”的愿望，即便教育方式较为笨拙，也能让下属心服口服、真心领会、获得成长。

1、“爱”切不可盲目

所谓真正的“爱”并非表面化的小善，而是真正的大善。

一般人眼中的“爱”，其实大多是误人的“大恶”。所以说，我们要有一双慧眼，用来分辨何为大善。

“爱”和“互助”是我们日常生活中的基本行为准则。但这份“爱”切不可盲目。佛教中有“大善”和“小善”的概念。

比如，喜欢自己的孩子而对其溺爱娇宠，结果导致孩子长大后铸成大错。反之，对孩子严加管教，使得孩子的人生精彩纷呈。在佛教理念中，前者即小善，后者即大善。

2、区分“小善”和“大善”

我们应该学会区分小善和大善。很多时候，人们自以为行善，其实却做了大恶。只有大善才是真正的“爱”。

但正所谓“大善似无情”，有时大善从表面上看似乎毫无爱意可言。

所以说，所谓真正的“爱”并非表面化的小善，而是真正的大善。一般人眼中的“爱”，其实大多是误人的“大恶”。所以说，我们要有一双慧眼，用来分辨何为大善。

但要注意，如果“温和派”的上司拥有信念和原则，则不存在问题。但如果其无原则地一味迎合下属，那结果只会害了下属。虽然表面上这样的上司会让下属在工作中轻松愉快，但这样的松懈状态到头来只会耽误下属。

反之，严苛的上司看似冷酷，却能锻炼下属的工作能力。从长远来看，反而对下属有益。总之，判断“爱”时不可浮于表面，而应该严格审视。

3、诚恳地指出下属的错误

自创立京瓷以来，我在指导下属时一直心怀爱意。首先，围绕“作为人，何谓正确？”的问题，我一直真诚地把自己的所想所感传达给下属。

此外，围绕“何谓理想的工作和人生状态”的问题，我也一直利用“空巴”等机会，努力向下属说明。

另外，一旦发现下属存在问题，不管是在工作时间还是在众人面前，我都会当场大声叱责。

因为我打心里想把下属培养成优秀人才，所以每当发现他们偷懒或犯错时，我都心急火燎，没法做到等会儿把他们叫到办公室单独谈。

4、不可只做“温柔的好领导”

我要强调的是，身为领导，切不可因此而害怕、妥协或犹豫。

不敢叱责下属的领导或许一时会被下属认为是“温柔的好领导”，但从长远来看，这种没有担当的领导，其实无法获得下属的真正信赖。

当然，有时教育下属时也需要予以表扬，但叱责势必更能让他们记忆深刻、理解充分。而只要是真正优秀的下属，势必终会接受和理解领导的这份看似严苛的“真爱”。

关键词：稻盛和夫经营分享

来源：活法